14 октября   в нашем  городе традиционно проходит  Покровская ярмарка. Вот что об этом пишет наш земляк, краевед, Владимир Федорович Комовский в своей книге:

 Комовский В.Ф. Становление слободы  // Комовский В.Ф. Земля Злынковская : от Ипути до Цаты...:Страницы истории малой родины/ В.Ф. Комовский .[б.и., ], 2020. - С.95 - 112.

«Со второй половины XVIII века ремесленная слобода Злынка постепенно превращается и в торговое местечко, славившееся своими ярмарками. По данным 1781г. «в сей деревне бывают торги еженедельно в пяток (пятницу – В.К.), ярманков в год пять: 1-го генваря, на сытой неделе (в масленицу – В.К.) в день троицын, 15 августа и 1-го октября» [Лазаревский А.М. «Описание старой Малороссии», том I, Киев, 1888,  с. 452].

Торги и ярмарки в Злынке собирали довольно много народу из окрестных сел и слобод. Местных крестьян, прежде всего, привлекала сюда продукция злынковских кузнецов, отличавшаяся высоким качеством работы, стеклодувов, клещевников. Серпы и косы, подковы и гвозди, замки и металлический инструмент, хомуты и дуги, телеги и сани, стеклянную посуду и прочие нужные в хозяйстве вещи можно было недорого купить в Злынке. Сами же крестьяне везли на продажу различные продукты сельского хозяйства: скот, птицу, пеньку; изделия кустарных промыслов, распространенных в их местах: гончарные изделия, валенки, выделанные кожи, холсты, полушубки, сапоги и многое другое.

Следует отметить, что злынковские ярмарки на протяжении многих десятков лет были одними из самых заметных в нашем крае. Так в «Списке существующих в Российской империи ярмарок» за 1834 год значились ярмарки: «в посаде Злынском – генваря 7 и 8, октября 1 и 2», на которые доставлялись «пушные и шерстяные, кожаные и металлические товары, хлеб и лес, рогатый скот и овец на сумму 35 тыс. рублей».  Продавалась же примерно седьмая часть  привозимых товаров, а народу стекалось в Злынку до 4 тыс. человек. Конечно, до крупнейшей в России Нижегородской ярмарки, куда съезжались сотни тысяч человек, а оборот исчислялся миллионами рублей, злынковским ярмаркам было далеко. Но тот факт, что в Злынку стекалось народа больше, чем в ней было в то время жителей, говорит сам за себя. Из того же списка ярмарок для сравнения приведем некоторые данные: «на ярмарках в уездном городе Новозыбкове народу бывает не более 2-3 тысяч, в местечке Семеновка до 2 тысяч, в селе В.Топаль всего до 200 человек. Только в посаде Климовом народу на ярмарки съезжается до 5000 человек, но зато товаров привозят не более чем на 10 тыс. рублей» [«Список существующих в Российской империи ярмарок», СПб, 1834, с. 388].

К середине XIX века злынковские ярмарки по разным причинам утрачивают свое былое значение в наших местах. Количество их сократилось и в 1862 г. «здесь ярмарок – две (Ивановская  - 7 января и Покровская – 1 октября); базары бывают еженедельно по пятницам; главнейшие предметы торговли на ярмарках и базарах: хлеб и другие съестные припасы, рогатый скот, красные товары и крестьянская одежда; на ярмарках бывает в привозе товаров на сумму до 4 тыс. рублей» [«Материалы для географии и статистики России», СПб, 1865, с. 645]. Да и торговцев стало меньше. «В 1862 г. объявлено было 5 купеческих капиталов по 3-ей гильдии. Лавок – 17, лавочек – 11. В посаде Злынке производится незначительная торговля красным товаром и разного рода съестными припасами» [там же]. Кстати, помещения, где находились эти лавки и лавочки сохранились на некоторых улицах Злынки  до 50-60 годов нашего столетия, в частности на Республиканской (Махаевке) дом 30, на Ленинской (Новой) и других. Представляли они из себя рубленный деревянный амбар небольших размеров (примерно 3х4 метра), одной стеной выходящий на улицу. Обитая железом дверь служила для входа покупателей и запиралась на железный кованый запор изнутри. Вторая дверь выходила во двор купца или лавочника, запиралась снаружи на большие висячие замки. Внутри помещения имелись только прилавок и полки для товаров, а освещалась керосиновой лампой, а до этого, видимо, свечами. Два небольших окошка под самым потолком имелись только в стене, выходящей во двор. Сейчас, похоже, не сохранились и эти последние свидетели прошлого в нашем городе».